Неточные совпадения
— Противузаконная, однако ж, вещь, — сказал Вишнепокромов, — капиталы не должны быть в одних <руках>. Это теперь предмет трактатов во всей Европе.
Имеешь деньги, — ну, сообщай другим: угощай, давай балы, производи благодетельную роскошь, которая дает
хлеб мастерам, ремесленникам.
Крестьяне в известное время возили
хлеб на ближайшую пристань к Волге, которая была их Колхидой и Геркулесовыми Столпами, да раз в год ездили некоторые на ярмарку, и более никаких сношений ни с кем не
имели.
— Как же ты успеваешь доставать
хлеб, коли только праздник
имеешь свободным?
Те, которые не
имели семейств, месячины не получали, а по обыкновению лакедемонян пировали вместе на господском дворе, употребляя для соблюдения желудка в мясоед пустые шти, а в посты и постные дни
хлеб с квасом.
Я, отлучая детей моих от бдящего родительского ока, единственное к тому
имею побуждение, да приобретут опытности, да познают человека из его деяний и, наскучив гремлением мирского жития, да оставят его с радостию; но да имут отишие в гонении и
хлеб насущный в скудости.
— Я думаю, надо
иметь большую силу для охоты на медведей, — сказал Алексей Александрович, имевший самые туманные понятия об охоте, намазывая сыр и прорывая тоненький, как паутина, мякиш
хлеба.
Старания Агафьи Михайловны и повара, чтоб обед был особенно хорош,
имели своим последствием только то, что оба проголодавшиеся приятеля, подсев к закуске, наелись
хлеба с маслом, полотка и соленых грибов, и еще то, что Левин велел подавать суп без пирожков, которыми повар хотел особенна удивить гостя.
— Пережив революцию, страна успокоилась, работает, богатеет — европеизируется. Столыпин действовал круто, но благодаря его аграрной реформе мы
имеем отличный урожай
хлеба…
«Итак, всё кончено, — сказал он сам себе; — еще утром
имел я угол и кусок
хлеба.
У русских можно найти
хлеб; родятся овощи, капуста, морковь, картофель, брюква, кое-где есть коровы; можно
иметь и молоко, сливки, также рыбу, похожую на сиги.
Надо
иметь замороженный черный и белый
хлеб.
А Вера Павловна говорит, что если человек обедает один, он на эти деньги не может
иметь почти ничего, кроме
хлеба и той дряни, которая продается в мелочных лавочках.
— Это так, вертопрахи, — говорил он, — конечно, они берут, без этого жить нельзя, но, то есть, эдак ловкости или знания закона и не спрашивайте. Я расскажу вам, для примера, об одном приятеле. Судьей был лет двадцать, в прошедшем году помре, — вот был голова! И мужики его лихом не поминают, и своим
хлеба кусок оставил. Совсем особенную манеру
имел. Придет, бывало, мужик с просьбицей, судья сейчас пускает к себе, такой ласковый, веселый.
В то время как в Слободке четверть хозяев обходится без пахотной земли, а другая четверть
имеет ее очень мало, здесь, в Корсаковке, все хозяева пашут землю и сеют зерновые
хлеба; там половина хозяев обходится без скота и все-таки сыта, здесь же почти все хозяева находят нужным держать скот.
Началось оно с того, что у некоторых чиновников, получающих даже очень маленькое жалованье, стали появляться дорогие лисьи и собольи шубы, а в гиляцких юртах появилась русская водочная посуда; [Начальник Дуйского поста, майор Николаев, говорил одному корреспонденту в 1866 г.: — Летом я с ними дела не
имею, а зимой зачастую скупаю у них меха, и скупаю довольно выгодно; часто за бутылку водки или ковригу
хлеба от них можно достать пару отличных соболей.
Обыкновенно наказывают плетями или розгами всех бегунов без разбора, но уж одно то, что часто побеги от начала до конца поражают своею несообразностью, бессмыслицей, что часто благоразумные, скромные и семейные люди убегают без одёжи, без
хлеба, без цели, без плана, с уверенностью, что их непременно поймают, с риском потерять здоровье, доверие начальства, свою относительную свободу и иногда даже жалованье, с риском замерзнуть или быть застреленным, — уже одна эта несообразность должна бы подсказывать сахалинским врачам, от которых зависит наказать или не наказать, что во многих случаях они
имеют дело не с преступлением, а с болезнью.
Рассказывают про целые семьи, которые в течение зимы не
имели ни куска
хлеба и питались одною только брюквой.
Пахотной земли все
имеют около 12 дес., но вот уже три года, как не сеют зерновых
хлебов и пускают всю землю под картофель.
Для случайных корреспондентов, судивших чаще всего по первым впечатлениям,
имели решающее значение хорошая или дурная погода,
хлеб и масло, которыми их угощали в избах, и то, попадали ли они сначала в такое мрачное место, как Дуэ, или в такое на вид жизнерадостное, как Сиянцы.
Хлеб был в самом деле ужасный. При взломе он отсвечивал на солнце мельчайшими капельками воды, прилипал к пальцам и
имел вид грязной, осклизлой массы, которую неприятно было держать в руках. Мне было поднесено несколько порций, и весь
хлеб был одинаково недопечен, из дурно смолотой муки и, очевидно, с невероятным припеком. Пекли его в Ново-Михайловке под наблюдением старшего надзирателя Давыдова.
Танги. Жителей 19: 11 м. и 8 ж. Хозяев 6. Пахотной земли около 3 дес., но тоже, как в Мгачах, вследствие частых морских туманов, мешающих росту зерновых
хлебов, сажают на ней только картофель. Два хозяина
имеют лодки и занимаются рыболовством.
[Лет пять назад один важный человек, беседуя с поселенцами о сельском хозяйстве и давая им советы, сказал, между прочим: «
Имейте в виду, что в Финляндии сеют
хлеб по склонам гор».
— О, не извиняйтесь. Нет-с, я думаю, что не
имею ни талантов, ни особых способностей; даже напротив, потому что я больной человек и правильно не учился. Что же касается до
хлеба, то мне кажется…
— Нет, не сошел и
имею документ, что вы знали все и знали, какие деньги брали от Натальи Осиповны, чтобы сделать закупку дешевого сибирского
хлеба. Ведь знали… У меня есть ваше письмо к Наталье Осиповне. И теперь, представьте себе, являюсь я, например, к прокурору, и все как на ладони. Вместе и в остроге будем сидеть, а Харитина будет по два калачика приносить, — один мужу, другой любовнику.
— Не к лицу пироги разбирать, коли
хлеба нет, — молвил Василий Борисыч. — Торги да промыслы заводить, надо достатки
иметь, а у меня, — прибавил он, усмехаясь, — две полы, обе голы, да и те не свои — подаренные.
— Помилуйте, почтеннейший господин Чапурин, как же возможно вашу хлеб-соль нам позабыть? — молвил Алексей. — Хоша в те времена и в крестьянстве я числился, никакого авантажу за собой не
имел, однако ж забыть того не могу… Справляй, справляй, а ты, Марья Гавриловна… Не можно того, чтоб не угостить господина Чапурина. Сами у него угощались, и я и ты.
Мужицкой нищеты мы не видали. В нашей подгородной усадьбе крестьяне жили исправно, избы были новые и выстроенные по одному образцу, в каждом дворе по три лошади, бабы даже франтили,
имея доход с продажи в город молока, ягод, грибов. Нищенство или голытьбу в деревне мы даже с трудом могли себе представать. Из дальних округ приходили круглый год обозы с
хлебом, с холстом, с яблоками, свиными тушами, живностью, грибами.
Он отворил, или, правильнее, вскрыл шкаф, вынул одну дверцу совсем и приставил ее к стенке, потому что шкаф с давних пор не
имел ни петель, ни замка, — достал оттуда старые сапоги, полголовы сахару, бутылку с нюхательным табаком, графин с водкой и корку черного
хлеба, потом изломанную кофейную мельницу, далее бритвенницу с куском мыла и с щеточкой в помадной банке, старые подтяжки, оселок для перочинного ножа и еще несколько подобной дряни.
Пишу к вам, пишу для того только, чтоб
иметь последнюю, может быть, радость в моей жизни — высказать вам все презренье мое; я охотно заплачу последние копейки, назначенные на
хлеб, за отправку письма; я буду жить мыслию, что вы прочтете его.
Жизнь лекаря Круциферского была огромным продолжительным геройским подвигом на неосвещенном поприще, награда — насущный
хлеб в настоящем и надежда не
иметь его в будущем.
В масонстве я был дурак, миссионерство мне не удалось, и теперь я член одного из сибирских управлений, поэтому
имею кусок
хлеба.
— Но тозе какой
хлеб вы будете продавать и где? — заметил один из откупщиков с такими явными следами своего жидовского происхождения, что
имел даже пейсы, распространял от себя невыносимый запах чесноку и дзикал в своем произношении до омерзения.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, жил и на свет глядючи радовался. Всего у него было довольно: и крестьян, и
хлеба, и скота, и земли, и садов. И был тот помещик глупый, читал газету «Весть» и тело
имел мягкое, белое и рассыпчатое.
— Мы видим из речей ваших, — перебили его поселяне, — что вы еще ничего не знаете и
имеете простую душу; посмотрите, как нас морят; в магазине, верно, весь
хлеб отравлен; нет места, где бы не было положено яду. Страшно подойти к колодцам; куда ни пойдешь, везде думай о смерти — и от кого? От начальников, ведь нам все открыл Богоявленский.
— Господи боже мой! — воскликнул Павел. — Разве в наше время женщина
имеет право продавать себя? Вы можете жить у Мари, у меня, у другого, у третьего, у кого только есть кусок
хлеба поделиться с вами.
— Надо быть, — отвечал священник, — потому что следующее шестое число вспыхнул пожар уже в местах пяти и везде одновременно, так что жители стали все взволнованы тем: лавки закрылись, хлебники даже перестали
хлебы печь, бедные погорелые жители выселялись на поле, около града, на дождь и на ветер, не
имея ни пищи, ни одеяния!
— Мамаша, на полке лежит
хлеб, потом пойдите в коридор, налево вторая дверь — постукайте в нее. Откроет женщина, так вы скажите ей, пусть идет сюда и захватит с собой все, что
имеет съедобного.
— Мы?
Имеем! Трое нас братьев, а надела — четыре десятины. Песочек — медь им чистить хорошо, а для
хлеба — неспособная земля!..
— Сделайте милость, Михайло Сергеич; вы менее, чем кто-либо,
имеете право судить об этом: вы никогда не зарабатывали себе своей рукой куска
хлеба, и у вас не было при этом на руках капризной женщины.
— Все эти злоупотребления, — продолжал губернатор, выпрямляя наконец свой стан и поднимая голову, — все они еще не так крупны, как сделки господ чиновников с разного рода поставщиками, подрядчиками, которые — доставляют ли в казну вино,
хлеб, берут ли на себя какую-нибудь работу — по необходимости должны бывают
иметь в виду при сносе цены на торгах, во-первых, лиц, которые утверждают торги, потом производителей работ и, наконец, тех, которые будут принимать самое дело.
Несмотря на то, что служба Петра Васильевича шла так хорошо, что он скоро надеялся
иметь свой кусок
хлеба, он все бросил, вышел в отставку и, как почтительный сын, считавший своею первою обязанностию успокаивать старость матери (что он совершенно искренно и писал ей в письмах), приехал в деревню.
Они тяготятся тем образом жизни, который им выпал на долю, ведут эту жизнь с отвращением и лишь настолько, насколько это неизбежно, чтобы
иметь скудный кусок насущного
хлеба.
Та бедная девушка, которая, живя о бок квартиры такого соседа, достает себе
хлеб позорною продажей своих ласк, и та, кажется,
имеет в своем положении нечто более прочное: однажды посягнувшая на свой позор, она, по крайней мере,
имеет за собою преимущество готового запроса, за нее природа с ее неумолимыми требованиями и разнузданность общественных страстей.
Питание. Жители к питанию склонны. Любят говядину, свинину, баранину, кашу с маслом и пироги. Но способов для питания не
имеют. А потому довольствуются
хлебом и заменяющими оный суррогатами. Нужно, впрочем, сказать, что и Финагеичи, обладающие достаточными средствами, налегают преимущественно на суровую и малопитательную еду, лишь бы живот наедался. Самоваров на селе 8.
Остался тем же и тем же — только четверть столетия старше, и уж меня взяло отчаяние — когда-нибудь, чем-нибудь быть и даже на старость (от которой бог меня избавь)
иметь спокойный угол и независимый кусок
хлеба.
— Конечно, без нас с тобой могут обойтись в амбаре, но надо же
иметь какое-нибудь занятие. В поте лица будешь есть свой
хлеб, как говорится. Бог труды любит.
В примере Торцова можно отчасти видеть и выход из темного царства: стоило бы и другого братца, Гордея Карпыча, также проучить на
хлебе, выпрошенном Христа ради, — тогда бы и он, вероятно, почувствовал желание «
иметь работишку», чтобы жить честно… Но, разумеется, никто из окружающих Гордея Карпыча не может и подумать о том, чтобы подвергнуть его подобному испытанию, и, следовательно, сила самодурства по-прежнему будет удерживать мрак над всем, что только есть в его власти!..
В ответ на письмо Петра о прадеде Адаме Стрешнев отвечал: «Пишет ваша милость, что пребываете, по приказанию божию к прадеду нашему Адаму, в поте лица своего кушаете
хлеб свой: и то ведаем, что празден николи, а всегда трудолюбно быть
имеешь, и то не для себя, а для всех православных христиан» (стр. 423).
— Мартын Иваныч! вас-то нам и надо! — воскликнул он в восхищении и, подводя нового корифея к Ноздреву, рекомендовал: — Мартын Иваныч Задека! на все вопросы
имеет приличные ответы! Скатайте из
хлеба шарик, киньте наудачу, и на какой номер попадет — везде выйдет исполнение желаний.
Белогубов. Совсем другое дело-с. У него дяденька богатый-с, да и сам он образованный человек, везде может место
иметь. Хоть и в учители пойдет — все хлеб-с. А я что-с? Пока не дадут места столоначальника, ничего не могу-с… Да и вы сами не захотите щи да кашу кушать-с. Это только нам можно-с, а вы барышня, вам нельзя-с. А вот получу место, тогда совсем другой переворот будет.